[2] le pape, le roi et le vieillard. Derrière les apôtres, mais s’agenouillant comme la Vierge et Saint Jean-Baptiste dont ils répètent la prière d’intercession, des saints nimbés se divisent en deux groupes: quatre hommes à la droite du Christ et [6] trois femmes à sa gauche.
Le premier saint est un pape. Le visage encore jeune, tiare en tête, il est vêtu de ses ornements liturgiques. A la gauche du pape, un roi, jeune également, porte une couronne à fleurs de lys
Entre ces deux personnages, en recul et peu visible, un évêque est reconnaissable à sa mitre décorée.

[3] [5] Les deux intercesseurs de la Deèsis, la Vierge Marie et saint Jean-Baptiste, sont reliés au Christ par l’arc-en-ciel dont ils occupent chacun une extrémité. Leur prière s’exprime par les mains jointes, le regard levé et l'agenouillement.
Saint Jean-Baptiste a la barbe et les cheveux abondants et bouclés. Il est vêtu de sa traditionnelle tunique en peau de chameau.

[4] Le panneau central est dominé par le fils de Dieu, assis sur un arc-en-ciel qui déborde sur les panneaux de chacun des côtés.
L’arc-en-ciel, signe de l’alliance divine (Gn., IX, 12-17), entoure le trône de Dieu (Apoc., IV, 3; ). Le fond d’or représente la lumière éternelle, dont le Christ, Lux mundi, est l’incarnation. Une nuée entoure l’apparition céleste (Dan., VII, 13; Luc., XXI, 27; Matth., XXIV, 30) et ceux qui l’accompagnent présentés de part et d'autres.
Les pieds du Christ reposent sur une sphère, symbole de l'univers. De sa main droite, il bénit ceux qui sont sauvés et, avec la main gauche, maudit ceux qui sont damnés. Sous les lys le texte écrit en blanc : « venite benedicti Patris mei possidete paratum vobis regnum a constitutione mundi » (venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume préparé pour vous depuis la fondation du monde); Sous l'épée écrit en noir : « discedite a me maledicti in ignem aeternum qui paratus est diabolo et angelis eius » (allez loin de moi, maudits, au feu éternel préparé pour le diable et pour ses anges).

Dans le prolongement vertical de la figure du Christ, dont le manteau rouge constitue le centre de gravité du retable, Saint Michel, prince du jugement céleste, incarnation de la justice divine, qui tient entre ses mains les plateaux de la balance. Les somptueux ornements liturgiques sont ceux du diacre. Ils comportent l’amict, l’aube retenue par le cordon, l’étole et une chape de brocart attachée par un mors à motif trinitaire.
Saint Michel élève haut une grande balance à aiguille dont les plateaux contiennent les âmes. Les âmes sont représentées par deux petites figures nues, dont les noms sont "Vertu" et "Péchés". La première est agenouillée et heureuse alors que l'autre semble horrifié et crie de terreur. C’est le mal qui est plus lourd. Le poids des péchés sur la conscience suffit pour faire tomber en enfer les damnés rendus lourds comme du plomb.

[2] [3] [5] [6] Autour de la Deèsis, formant un grand demi-cercle ouvert en son milieu, les douze Apôtres siègent, six de chaque côté. Trois sont identifiables : au premier plan à la droite du Christ, [2] saint Pierre, avec son manteau rouge et saint Jean vétu de blanc et à la gauche du Christ, [6] saint Paul et son manteau vert.

[6] Les trois saintes

[7] l'enfer est représenté par des amas de roches noires répandant des flammes et des vapeurs volcaniques