Odile de Hohenbourg, naquit en 660 à Ehenheim (l’actuelle Obernai), dans le château de son père Etichon-Adalric (635 – 690), duc d’Alsace. Sa mère, Bereswinde (635 – 690 ou 700), une femme pieuse et charitable, est la nièce de Saint Léger, évêque d’Autun. À la naissance d'Odile, son père qui attendait un héritier mâle, se montre d’abord déçu puis intraitable quand il découvre que l’enfant est aveugle et décide qu’elle doit mourir.
Mais sa mère la confie secrètement à une nourrice, puis craignant des indiscrétions l’envoie au couvent de Palma (actuelle abbaye de Baume-les-Dames) dont l’abbesse était l’une de ses tantes.

La petite fille est protégée, élevée religieusement mais sans baptême. Alors qu'elle a atteint l'âge de quinze ans, l'évêque Erhard du Comté de Longford en Irlande, a une vision dans laquelle Dieu lui ordonne de se rendre à Baume-les-Dames afin de procéder au baptême d’une jeune fille aveugle de naissance. Saint Erhard, accompagné de Saint Hydulphe, fondateur de l’abbaye de Moyenmoutier se rendit donc à Palma. Au moment où il touche les yeux de la jeune fille avec l'huile sainte, elle recouvre la vue. C'est alors qu'elle reçoit le nom d'Odile qui signifie selon la légende « lumière de Dieu » ou « prospérité » selon l'éthymologie germanique.

Cependant Huges ou Hugon, un des fils d’Adalric né après la naissance d'Odile, informé de l’existence de cette sœur, décida de la faire revenir, mais sans en informer son père.

Loin de se réjouir de revoir sa fille et très mécontent de la manœuvre de son fils, Aldaric furieux s’emporte au point de tuer son fils Huges d’un violent coup de sceptre sur la tête.

Très vite, Aldaric, pris de profonds remords, se repent en acceptant que sa fille reste vivre dans une dépendance du château de Hohenbourg où elle put consacrer son temps aux prières et aux œuvres de charité envers les pauvres et les malades.

Adalric désirait pour sa fille un mariage prestigieux, utile à sa famille, et la destina à un prince germanique. A cette annonce, Odile ne voulant se consacrer qu’à Dieu, s’enfuit en Forêt Noire où un rocher s’entrouvrit pour lui permettre d’échapper aux cavaliers que son père avait lancés à sa recherche. Elle vécut alors d'aumônes et de la charité.

Petit à petit, Aldaric qui regrettait son attitude passée accepte de l’aider à poursuivre sa destinée religieuse. et lui céde son château de Hohenbourg qu'elle transforme en couvent féminin et dont elle devint la première abbesse. Le succès est au rendez-vous et des jeunes femmes affluent, dont sa jeune sœur et les trois filles de l’un de ses frères. Elles se consacrent à la prières et aux soins apportés aux malades et aux pèlerins.
Le monastère étant devenu trop petit, Odile fait construire un second établissement dans la vallée appelé Niedermünster (le « monastère d'en bas »), évitant ainsi aux malades épuisés de fatigue de monter au sommet de la montagne.

Elle dote l’édifice de deux chapelles, l’une consacrée à Marie et l’autre à Jean le Baptiste. Saint Jean Baptise lui apparut pour lui indiquer où il voulait que soit construite la chapelle qu’elle lui destinait.

le miracle de la source : le bruit des ses miracles attirait de plus en plus de monde. Odile fit jaillir d’un rocher une eau miraculeuse pour étancher la soif d’un aveugle qui guérit de sa cécité.

le baiser au lépreux : Odile guérit un lépreux en le prenant dans ses bras.

le miracle des bœufs

elle délivre l'âme de son père : Adalric, après avoir remis le duché à son fils Adalbert, se retira avec son épouse dans le couvent créé par sa fille. A la mort de son père, Odile l’ayant vu dans une vision souffrir dans les flammes du Purgatoire obtint par ses larmes et ses prières son entrée au Paradis.

mort d'Odile : Le 13 décembre 720, se sentant mourir, Odile envoya ses sœurs en religion prier pour elle, et lorsqu’elles revinrent, celle-ci semblait morte. Leurs prières la ramenèrent à la vie, et elle put leur dire qu’elle était en compagnie de Sainte Lucie. Pendant les huit jours qui précédèrent son enterrement, toute la colline fut entourée du parfum délicieux de sa Sainteté.

Sainte Attule, fille d’Adalbert, duc d’Alsace, et de Gerlinde. Elle prit le voile à l’abbaye de Hohenbourg, dirigée par sa tante Odile, et, vers 718, devint la première abbesse du couvent que son père venait de fonder sur le site de Saint-Étienne à Strasbourg.

Sainte Richarde : Fille du comte d'Alsace, elle avait épousé Charles le Gros, roi des Francs de Rhénanie. Injustement accusée d'adultère pour avoir embrassé la croix pectorale de l'évêque de Verceil, elle se retira en Alsace, à l'abbaye d'Andlau qu'elle avait naguère fondée et mourut quelques années plus tard. Le pape Léon IX, un alsacien, vint vénérer ses restes et la plaça sur les autels.
Léon IX : Le Pape Léon IX (1002 – 1054) canonisa Odile en 1049

Richard cœur de lion, Christian de Danemark, .

Sainte Eugénie : seconde abbesse de Hohenbourg est la nièce de Sainte Odile, et la sœur de sainte Attale.

les trois tilleuls, .

au bas du vitrai, des scènes de la vie du quartier. À droite, Mgr Loutil offrant l’église à la paroisse, .

Le pélican : C’est Saint Augustin qui sera parmi les premiers à oser le rapprochement entre le Christ et l’oiseau.
L’Eucharistie par laquelle Jésus nourrit les hommes de son corps et de son sang est au cœur du Nouveau Testament. Le grand théologien a vu dans le majestueux oiseau nourrissant de son jabot ses petits, une image propice à la comparaison et métaphore.
À l’image du pélican qui redonne vie à ses petits par son propre sang, le Christ donne sa vie et son sang pour la multitude. Ce parallèle explique la riche iconographie consacrée à cet oiseau qui se développera dans les Bestiaires, bois gravé, sculptures,… Le pélican devient un symbole eucharistique puissant, et il orne encore de nos jours, souvent même représenté avec ses petits, de nombreux tabernacles et autres parures liturgiques.