œuvre anonyme de 1525 mais comportant des panneaux de 1552
[1] La vocation de saint Pierre et de saint André : Suivez-moi et je ferai de vous des pêcheurs d'hommes
[2] la vision de Saint Pierre : Dans Actes 10,9-16, Pierre a une vision dans laquelle il aperçoit une nappe descendant du ciel et « où se trouvaient tous les quadrupèdes et les reptiles de la terre et les oiseaux du ciel ». Une voix venant du ciel invita Pierre à tuer et manger, ce que Pierre refusa de faire, prétextant qu'il n'avait jamais rien mangé de « souillé ni d'impur ». Puis la voix lui dit : « Ce que Dieu a déclaré pur, ne le regarde pas comme souillé ».
[3] la crucifixion de saint Pierre devant Néron : « je veux que, sur la croix, ma tête soit tournée vers la terre et mes pieds vers le ciel. Car je ne suis pas digne de mourir de la même façon que mon maître Jésus »
[4] la conversion de saint Paul sur le chemin de Damas
[5] Au tympan, Saint Paul conduit au supplice, la décollation de Saint Paul, apparition de Saint Pierre et de Saint Paul à Néron, Saint Pierre en prière. Au dessous, Saint Pierre et Saint Paul sont ensevelis.

Nicolas et Jean le Prince (1527)
[1] Saint Claude en habits pontificaux, tenant de sa main gauche la croix et de la main droite donnant sa bénédiction. Deux pèlerins, les mains jointes, le bourdon sur l'épaule, sont prosternés aux marches de son trône. Dans le lointain on voit les fidèles accourir au pèlerinage.
[2] Deux religieux, vêtus de coules noires, conjurent Claude en tenue épiscopale d'accepter la charge d'abbé, mais lui, convaincu de son indignité, se refuse à leur vœu. Deux autres religieux attendent près d'une porte de l'abbaye l'issue de la négociation.
[3] mort de saint Claude : plusieurs religieux, vêtus de blanc et de noir, entourent Saint Claude. L'un d'eux écrit, d'autres récitent des prières, jettent de l'eau bénite, encensent, portent les insignes épiscopaux, et procèdent aux premières cérémonies funèbres.
[4] Une femme est séduite par la promesse de Satan « si tu m'immoles ce fils chéri, lui dit-il, les trésors de la terre sont à toi ». Le démon, à son tour, veut étrangler la femme. Le mari accourt et mène sa femme au tombeau de saint Claude, et après beaucoup de prières et de larmes obtient le pardon pour le crime et guérison pour les maux de sa femme.
[5] le miracle des noyés : deux enfants sont entraînés par le courant. La mère se lamente et s'arrache les cheveux, le père veut les sauver. Les deux enfants recouvrent la vie par l'intercession de saint Claude.

œuvre anonyme de 1525 mais comportant des panneaux de 1552
[1] le miracle des blés : Pour sauver les populations de Myre de la famine, Nicolas parvient à convaincre les armateurs de décharger un peu de leurs précieux grains en échange de la promesse que chacun des bateaux arriverait à bon port avec l'intégralité de leur cargaison.
[2] Saint Nicolas et les enfants du saloir : à l'arrère plan, le boucher découpe le corps des enfants sur son étal.
[3] mort de Saint Nicolas

Engrand le Prince
[1] baptême d'Etienne : cinq personnages dont l'un aux épaules couvertes d'une étole se penchent vers un petit enfant nimbé placé au dessus d'un bassin faisant office de fonts baptismaux
[2] la fontaine mystique : Amis, descendons en la fontaine, de la Deité souveraine, La source vient pour vérité, De ses deux mains pieds et costé
[3] il s'agit d'un épisode légendaire de la vie de saint Étienne. Etienne est représenté sous la forme d'un enfant ou d'un très jeune homme, en tenue de pèlerin (comme l'indique le bourdon, la pèlerine et le chapeau dans le dos), traçant un signe de bénédiction devant un diable toutes griffes dehors sur un berceau
[4] lapidation de saint Étienne, qui reçoit le soutien dans les cieux ouverts de Dieu en sa forme trinitaire. Deux anges adorateurs encadrent la scène.
[5] Saint Étienne en pélerin verse l'eau du baptême sur la tête d'un vieillard debout dans une cuve.
[6] Saint Etienne (à droite) et ses parents