L'égliseansept.
Cette niche à volets datée de 1610 était autrefois ouvertes exclusivement lors des fêtes dédièes à la Vierge. La Vierge est debout sur un croissant de lune, illustration de l'Apocalypse de Saint-Jean (12,1) : " Un grand signe apparut dans le ciel, une femme ayant la lune à ses pieds ". Jessé y est présenté allongé, une main soutenant sa tête..
Un être à visage humain et à queue de serpent représente le Malin, le serpent tentateur qui a séduit Éve et a entraîné Adam et Éve au péché. Du Jessé émerge le tronc de l'arbre de sa descendance, avec les douze rois de Juda installés sur les branches. Ils portent le sceptre, la couronne ou le turban, la barbe et de riches vêtements. David est reconnaissable à sa robe est blanche et à la lyre qu'il tient entre les mains.
œuvre en bois de chêne polychrome de Jacques Laispagnol, sculpteur à Morlaix, en 1702.
Au centre se trouve la Vierge et l'Enfant ; la Vierge, couronnée, traitée en Vierge de l'Apocalypse, les pieds reposant sur un croissant lunaire. L'Enfant Jésus trace de la main droite une bénédiction vers l'assemblée.
La Vierge foule la Démone qui comporte une main ou patte tridactyle griffue. Jessé, couché sur le coté, sommeille, les yeux clos, la main gauche sous la tête.
Les quatre personnages du bas ne font pas partie de l'Arbre généalogique. Les deux personnages en robe rouge, à coiffure "de prêtre juif", sont les deux prophétes. Il peut s'agir d'Isaïe et de Jérémie.
à gauche :12 personnages sont donc répartis en deux ensembles verticaux, d'une part les rois de Juda, coiffés de couronne et porteurs de sceptres. D'autre part, des personnages sans sceptres, ni couronnes, avec pour certains d'entre eux des phylactères mentionnant ARAM, ESROM et PHARES.
à droite : parmi les "rois", on identifie le premier, David, qui tient sa harpe. A l'extérieur, les phylactères mentionnent JESÉE, OBED, BOOZ, SALMON, NAASON, et AMINADAB.
[1] Saint Luc (le taureau)
[2] Saint Matthieu
[3] Saint Marc (le lion)
[4] Saint Jean (l'aigle)